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Podemos mirar los eventos posteriores a ciertas guerras ada masali capitulo 81 en español tokyvideo, la Segunda Guerra Mundial, por ejemplo, y podemos insistir en que la guerra conduce a la paz. ¿Pero es así? Quizás una paz duradera requiera más que una victoria militar. Si esto es cierto, entonces otros factores son esenciales para nuestra visión de la paz en todos los niveles.

Las guerras no son diferentes de los conflictos interpersonales en las relaciones, las familias y las comunidades. De hecho, tal vez nuestra actitud hacia la guerra sería más saludable si la reconociéramos como un conflicto interpersonal a gran escala. Reconocer que los seres humanos están involucrados en ambos lados ada masali capitulo 81 en español tokyvideo, con la vida real afectada por las consecuencias reales, puede aliviar los impulsos al conflicto.

Las guerras son como cualquier otro conflicto precisamente porque involucran valores humanos, generalmente centrados en la identidad cultural o étnica en peligro. Las personas de al menos una parte del conflicto considerarán a sus oponentes como amenazas a la pureza étnica o cultural solo a través de su presencia. La hostilidad suele desintegrarse en la deshumanización conceptual de las personas, por un lado, por las del otro. (En esta discusión, es notable que las guerras son difíciles de sostener una vez que ambos lados del conflicto reconocen a la humanidad) ada masali capitulo 81 en español tokyvideo.

Ejemplos de este modelo de deshumanización son el exterminio nazi de judíos y gitanos durante la Segunda Guerra Mundial, la agresión eslovaca en Bosnia, el genocidio tribal en varias partes de África y ahora, más recientemente, los ataques uzbekos contra los kirguises en Uzbekistán ada masali capitulo 81 en español tokyvideo. Los miembros de un lado de este conflicto buscan la erradicación completa de las diferentes razas o la expulsión de varios grupos étnicos de una "patria" que consideran sagrada para ellos.

Las mismas actitudes se expresan cuando los miembros de otra raza consideran aceptable e incluso deseable esclavizar a una raza de personas. También está representado por una raza o grupo que busca el dominio sobre otro, considerándose más merecedor. Los principales ejemplos son, por supuesto, la actitud europea/caucásica hacia la población india y el comercio de esclavos africanos en los siglos XVIII y XIX.

Estas actitudes también se expresan cuando los miembros de diferentes razas se mudan a comunidades que anteriormente estaban compuestas principalmente por una sola raza, como lo ilustran los cambios étnicos actuales tanto en Europa Occidental como en los Estados Unidos. La aceptación de personas de diferentes razas ada masali capitulo 81 en español tokyvideo, culturas e ideologías amplía la identidad personal, que a menudo se extiende desde la comunidad hasta los niveles nacionales.

Tal extensión de la identidad personal y étnica es estresante para cualquier comunidad, ya que requiere la evolución de conceptos y creencias profundos ada masali capitulo 81 en español tokyvideo. La amenaza que enfrentan algunos individuos y grupos frente a tales cambios puede conducir a un conflicto abierto en cada uno de estos niveles, produciendo desde luchas familiares o comunitarias hasta una guerra civil abierta.

Estos ejemplos muestran que el conflicto en todos los niveles es siempre interpersonal, se reconozca o no. Todos los conflictos incluyen relaciones, se reconozcan o no. Cada ser humano en este planeta está de alguna manera interconectado con todos los demás, ya sea que sean reconocidos y reconocidos o no. No hay nada que podamos hacer al respecto que no afecte a todos los demás, incluso de una manera apenas perceptible. La guerra no es más que una continuación internacional de actitudes personales ada masali capitulo 81 en español tokyvideo. La guerra es simplemente un conflicto interpersonal que involucra a grupos organizados de personas.

Los problemas interpersonales sólo se resuelven de forma totalmente positiva y duradera, cuando hay un beneficio para todos los participantes. Podemos ver la obediencia como creadora de paz porque el conflicto ha sido eliminado. Escuchar puede incluir uno o más elementos dentro de nosotros, una persona en una relación, varias personas en familias o grupos de personas, o varias personas en comunidades locales, nacionales o internacionales. Los imperios nunca existen precisamente porque dependen de la subordinación de los individuos dentro de la comunidad gobernada ada masali capitulo 81 en español tokyvideo. Los detenidos eventualmente se levantarán para recuperar el poder, pero eso en sí mismo no conduce a la paz. Los ejemplos incluyen la historia china del siglo XX, el colapso de los imperios europeos y la evaporación de los "imperios" estadounidenses del siglo XX.

ada masali capitulo 81 en español tokyvideo Ya sea que sean reconocidos o no, los imperios existen esencialmente sobre la base de ganar o perder. Aunque se puede considerar que los miembros de un grupo de liderazgo o de una nación benefician a sus subordinados, experimentan una pérdida de autonomía, junto con una identidad personal y cultural reducida. La paz no puede existir mientras continúe la indignación. La paz solo puede estar presente en la medida en que las necesidades individuales de autonomía y expresión personal sean plenamente reconocidas y apreciadas por todos los involucrados.